但以理
概述
但以理（希伯来语：דָּנִיֵּאל，希腊语：Δανιήλ，拉丁语：Daniel）是《旧约圣经·但以理书》中的主要人物，公元前6世纪左右巴比伦被掳时期活跃的犹太先知兼政治家。他的名字意为“上帝是我的审判官”，是在极端试炼中仍持守信仰的人物，受到基督教、犹太教和伊斯兰教的尊敬。但以理在巴比伦王尼布甲尼撒和波斯王大流士等外邦君王的宫廷中担任高官，却从未背弃对上帝的忠诚，因在狮子坑中奇迹般获救的故事以及多个预言性异象而闻名。
主要内容
历史背景
但以理活跃于犹大王国被巴比伦灭亡、许多犹太人被掳为囚的时期（约公元前605年）。他是犹大王室血统的青年，被巴比伦王尼布甲尼撒带到王宫接受教育并被任命为官员。后来巴比伦帝国灭亡、玛代-波斯帝国兴起后，但以理仍保持高位。
但以理书的结构
但以理书大致分为两部分。前半部分（第1-6章）以但以理和他的三个朋友（沙得拉、米煞、亚伯尼歌）的故事为中心，是历史叙事；后半部分（第7-12章）记录了但以理所领受的启示性异象和预言。前半部分包括拒绝尼布甲尼撒的金像崇拜、伯沙撒王亵渎圣殿器皿事件、但以理被投入狮子坑等戏剧性事件。
主要情节
- 尼布甲尼撒的梦的解析：但以理解释尼布甲尼撒王所梦见的巨大雕像之梦，预言巴比伦之后将兴起的多个帝国。
- 火窑试炼：但以理的三个朋友因不向尼布甲尼撒的金像下拜而被扔进火窑，却奇迹般获救。
- 伯沙撒墙上的字：伯沙撒王用圣殿器皿饮酒狂欢时，墙上出现“弥尼，弥尼，提客勒，乌法珥新”的字样，但以理解释其意，预告巴比伦的灭亡。
- 狮子坑：大流士王颁布禁令禁止但以理祷告，但以理仍坚持祷告而被投入狮子坑，但上帝封住狮子的口，使他获救。
预言性异象
但以理书后半部分包含四兽的异象（第7章）、公绵羊和公山羊的异象（第8章）、七十个七的预言（第9章），以及关于南方王和北方王争战的详细预言（第10-12章）。这些预言在历史背景下预告了希腊帝国和塞琉古王朝的迫害，并应许末世的拯救。
神学意义
但以理是在外邦之地见证上帝主权的典范，被视为对抗世俗权力、持守信仰的榜样。他的预言在基督教中被用作弥赛亚降临和最后审判的重要神学依据。特别是“像人子的一位”（7:13）被解释为与耶稣基督的再临相关联。
最新动向
截至2024-2025年，关于但以理书的学术研究活跃于与古代近东文献的比较研究、启示文学历史背景的重新审视，以及在现代政治压迫情境下的诠释。特别是但以理书七十个七的预言（9:24-27）的各种年代学解释持续被讨论，一些福音派学者将其与现代以色列的历史相联系。此外，但以理在狮子坑的故事被重新诠释为激励受宗教迫害的少数群体的象征，并且出现了从人工智能时代的权力结构与信仰关系角度进行的新神学研究。考古学方面，随着巴比伦被掳时期遗址的发掘，对但以理书历史背景的理解变得更加精确。
相关主题
- [[但以理书]]
- [[巴比伦之囚]]
- [[尼布甲尼撒二世]]
- [[启示文学]]
- [[旧约圣经]]
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