シルム

サッバを掴んで相手を倒す韓国の伝統格闘スポーツで、2018年に国家無形文化財に指定された。

シルム

概要

シルムは、二人の選手が互いのサッバ（샅바）を掴み、力と技術を競って相手を先に倒す、韓国を代表する伝統格闘スポーツである。単純な力比べではなく、バランス感覚、タイミング、技術の組み合わせが勝敗を分ける総合格闘に近い。2018年に国家無形文化財第131号に指定され、南北共同で2017年にユネスコ人類無形文化遺産代表一覧表に登録され、その文化的価値が国際的に認められた。

主な内容

歴史と起源

シルムの起源は三国時代以前までさかのぼる。高句麗の角抵塚（カクチョチョン、각저총）の壁画には、二人が組み合ってシルムをする場面が描かれており、すでに古代からシルムが盛んに行われていたことを示している。高麗と朝鮮時代には端午、百中（ペクチュン）、秋夕（チュソク）などの歳時風俗と結びつき、村単位の大きな行事として定着し、勝者には黄牛を賞として与える慣例があった。日本による植民地支配期と解放後を経て、シルムは民俗遊びから近代的スポーツへと転換し、1983年に大韓シルム協会が創設されて体系的な選手育成と大会運営が始まった。

試合方式とルール

シルムは直径9m前後の円形の砂場で行われ、選手は紅・青に分けられる。試合時間は一般的に3分2回、または3本勝負2勝制で運営され、大会規定によって異なる。勝敗は相手の膝より上の部位（腰、背中、肩など）が砂に触れた時点で決まる。単に倒れることだけでなく、足の裏以外の身体部位が先に触れた場合も失点として処理され、試合中に相手のサッバを離すと反則または警告が与えられる。主な反則には、サッバの掴み方違反、首絞め、急所攻撃、故意の時間稼ぎなどがある。

体重別階級と大会構成

伝統的にシルムは体重別の区別なく「天下壮士」を決める無差別級の試合が中心だった。しかし現代のシルムは公平性と選手層の拡大のため体重制を導入し、太白級・金剛級・漢拏級・白頭級など韓国の山の名前に由来する階級名称を用いる。階級基準は協会と大会によって調整されてきており、最近では統合階級と無差別級を並行して運営する方式が定着した。

代表的な技術

シルムの技術は大きく手技、足技、腰技、持ち技に分かれる。代表的な技術としては、相手を持ち上げて倒すトゥルペジギ（들배지기）・ペジギ（배지기）、足で相手の脚を掛けたり蹴ったりするアンダリコルギ（안다리걸기）・パルティチュクコリ（발뒤축걸이）・トッコリ（덧걸이）・オグムコリ（오금걸이）・チャドゥルリギ（차돌리기）、上半身を使って揺らして倒すホリフリギ（허리후리기）・ジョルギ（조르기）・チャプチェギ（잡채기）などがある。相手の技術を逆手に取るテチギ（되치기）も勝敗を覆す核心的な技術として挙げられる。選手は試合の流れに応じてサッバを掴む位置と方向を変え、左サッバ・右サッバの有利不利も戦略の重要な要素である。

装備と用語

シルムの象徴的な装備はサッバである。サッバは長さ1m前後の布で、右の腿と腰に巻いて固定する。砂場は衝撃を吸収し受け身を可能にする伝統的な競技場であり、近年は室内競技場に砂を敷いたり、マット型の競技場を併用したりもする。「サッバを掴む」、「一発（ハンパン）」、「テチギ」、「天下壮士」などシルムに由来する表現は日常言語としても広く使われている。

文化的意味と制度

シルムは単なるスポーツを超え、共同体の節句文化と結びついた遊びだった。村の代表が立ち向かって競い、村全体がともに応援する構造は連帯感を形成する装置だった。こうした価値が認められ、2017年に南北共同でユネスコ人類無形文化遺産に登録され、2018年には国家無形文化財に指定された。2021年には「シルム振興に関する法律」が制定され、シルム団の創団支援、競技場インフラ、生活体育シルムの普及などの制度的基盤が整えられた。

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